Hội người Việt nam tai CH Séc-Chi hội người Việt thành phố Karlovy Vary

Cuối cùng, chủ nhân bầy cuộc thử tài. Buồng bên trong có một bàn các bà đang đánh mạt chược, tấm màn phủ kín. Chủ nhân ông yêu cầu cậu tôi lắng nghe tiếng nói của năm bà trong đó để đoán vận mệnh về đường chồng con. Mọi người ngồi im lặng. Vào lúc buồng bên vừa có ván bài ù muỗi, các bà huyên náo ầm lên vì ba bà khác, bà nào cũng có vãn bài ù lớn.

Ông cậu tôi bỗng nói:

- Nữ đới nam thanh ( đàn bà nói tiếng đàn ông ). Ai có tiếng nói ấy tất đã khắc phu.

Chủ nhân chịu ngay và cho biết bà ta là goá phụ của họ Tiều trong bộ giáo dục.

Cậu tôi vẫn lắng tai nghe tiếp.

Cô nhạn thất quần chi thanh ly phụ ( Tiếng như vừa mới khóc lại cắt đoạn chẳng khác chi như con chim nhạn lìa đàn. người này phải xa lìa chồng con. )

Chủ nhân phục quá, mặt vui tươi nói rằng:

- Tiên sinh đoán không sai. Đó là tiếng nói của bà vợ ông Tổng lý bên Bưu Điện, ông ta bị bọn quyền phỉ bắt đi mất tích từ năm năm nay chẳng hiểu sống chết thế nào ?

Cậu tôi không mấy để ý đến lời tán tụng, ông say sưa với sự tìm tòi, nghe tiếp và nói luôn:

- Cuồng thuyền vẫn tháo sát nhị phu, ồ ạt như tiếng ve sầu kêu buổi chiều, sát hai chồng. Đến đây thì chủ nhân hoàn toàn bái phục, ông vỗ tay khen lấy khen để rồi dục cử toạ đồng thanh yêu cầu cậu tôi giải thích.

Cậu tôi chậm rãi giải thích:

- Nữ đới nam thanh là một loại phá tướng của phụ nữ, nhưng không nhất định phải khắc phu, vì cuối tiếng có âm thanh sắc nhọn làm chói tai ( thích nhĩ ). Bà ta lấy chồng không quá hai năm thì chôn chồng. Còn về cô nhạn thất quần chi thanh, muốn đoán thì cần phải nói rõ nó đã trở thành tiếng kêu thương chưa ? Nếu chuyển rồi mà tiếng kêu thường thanh trường thì chồng chết, thanh đoản may ra người xa còn sống, đến như cuồng thuyền vãn tháo, tiếng đầu, tiếng cuối đồng âm vốn là tiếng bần tiện chứ không khắc phu. Tướng ấy chỉ khắc phu khi nào tiếng đầu tiếng cuối nghe như có khoảng nghẹn ngào cắt đứt.

Chủ nhân chen vào nói:

- Chúng tôi bội phục tiên sinh đoán tướng bà goá phụ, bây giờ đến lượt hai người đàn bà mà tiên sinh chưa nói tới.

Trong số thực khách cũng có vài ba vị nghiên cứu tướng học nên cậu tôi quay lại thỉnh họ cho ý kiến. Thế là mấy vị nghe theo lời chủ nhân cùng lắng tai nghe.

Một lát, ông họ Kha nói:

- Tiếng nhẹ nhưng có lực, vượng phu ích tử.

Ông họ Đặng nói theo:

- Thanh âm có vần điệu, trường thọ chi tướng.

Và cuối cùng ông họ Ngũ:

- Nhỏ nhẹ như tiếng suối reo, nữ nhân tài đức kiêm toàn.

Cậu tôi nghe tất cả mọi người nói, phê phán xong rồi mới nói:

- Các vị đoán trên đại để rất đúng nhưng vào chi tiết có điều sai. Thanh âm người đàn bà này tuy hữu lực như tiếng suối reo, khốn nỗi vì thanh hơi cụt cho nên dù thừa tài năng nhưng không thọ. Bà ấy năm nay chừng ngoài bốn mươi, tôi chắc không thể sống lâu quá năm mươi.

Chủ nhân lại hỏi đến bà thứ năm thì các vị kia sau khi nghe tiếng nói của bà ta không ai đoán định được một điểm nào dặc biệt. Riêng cậu tôi đã làm cho mọi người sửng sốt vì ông nói giọng chắc như đanh:

- Người này trước ở thanh lâu, bây giờ làm thân vợ bé. Lẽ ra tướng kỹ nữ phải trông ở sắc diện mới thấy, nghe tiếng nói mà đoán ra thì thật hoang đường.

Tôi không nhớ cậu tôi giảng ra sao, sau này đi học tướng thuật tôi thấy sách có ghi: Ỏ đàn bà tiếng nói lớn mà tán mạn tức là " Kim thanh phạt Mộc chi tượng " thường ở thanh lâu hoặc làm nghề chứa gái.

Coi tướng phụ nữ trước hết phải nghe tiếng nói rồi mới đến sắc mặt, rồi đến hình thể, rồi mới đến tâm tư. Tiếng nói đặc biệt liên hệ tới tính mạng, hạnh phúc lứa đôi. Thanh âm phá thì các bộ vị khác dù có tốt đẹp cũng khó lòng cứu vãn khỏi mệnh số sinh ly tử biệt với chồng con.

Tiếng nói nam tử lấy âm thanh hồng lượng làm tốt, còn tiếng nói nữ tử chủ nhu hoà phải nhỏ nhẹ có âm điệu mới hay. Tối kỵ là tiếng nói sắc nhọn chói tai thì chẳng chôn chồng cũng khóc con, đàn ông tiếng nói chói tai suốt đời phá sản.

Thanh âm làm chói tai có hai loại: một loại thuộc kim, một loại thuộc mộc, khắc phu vào loại thuộc mộc thì người chồng chết bình thường, nếu sát vào loại kim thì người chồng chết bất đắc kỳ tử.

Có một lần ở Bắc Bình, tôi (Vẫn lời Tề Đông Dã) được gặp Bành Thần Tiên. Nhà tiên sinh trong khu vườn cổ kính tao nhã. Bành tiên sinh rất rành tướng học. Tuy nhiên, tiên sinh ít khi xem tướng cho ai. Sở dĩ thế vì tiên sinh cho rằng trên đời này phúc tướng thì hiếm mà tai hoạ thì nhiều. Nếu không nói thẳng lòng mình thì áy náy, nói thẳng hay gây mất lòng. Cho nên tiên sinh thường tránh né đề cập đến tướng số. Chỉ những người thân lắm .

Lần ấy gặp tôi, tiên sinh cao hứng không e gại như mọi người khác. Vào lúc đó có một bọn vừa nam vừa nữ vào vườn chơi, cả thẩy năm người, hai nam ba nữ. Ba người đàn bà đều ở tuổi hơn bốn mươi. Họ người không xa chúng tôi cho nên chúng tôi có thể dễ dàng nhận rõ mọi cử chỉ động thái của họ

Bành tiên sinh hỏi tôi:

- Cháu thử xem ba bà kia đồng cách chỗ nào và dị cách ở chỗ nào?

Tôi nói:

- Cả ba suốt đời vừa no đủ ấm không lo khốn cùng. Đó là chỗ đồng cách, còn dị cách thì ở nơi chồng con và thọ yểu.

- Hãy đoán về phu cung của họ.

Tôi chỉ từng người: bà này chồng sang, bà kia chồng giầu, bà nọ khắc phu.

Bành tiên sinh cười nói:

- Đại thể cháu nói không sai, nhưng bên trong còn có điểm chưa ổn.

Vừa nói Bành Tiên sinh vừa uống ngụm trà rồi tiếp:

- Bà này có chồng sang đúng, nhưng bà kia chồng giầu thì sai, chính bà ta giầu mới đúng. Cả ba đều khắc phu và đã khắc rồi.

Tôi được cậu tôi dạy mới năm sáu năm nên những chỗ ảo diệu thật tinh tôi chưa thấu đáo. Tôi chỉ biết tướng nào rõ ràng còn ám tướng tôi chưa tinh. Ngoại ngũ hành tôi có thể nhận thấy nhưng nội ngũ hành tôi còn lờ mờ. Nhân dịp này tôi được học thêm. Tôi nói:

- Quả cháu không biết tướng cách khắc phu của họ. Vậy hai bà kia khắc phu căn cứ vào điểm nào?

- Tướng hiện rõ ràng về khắc phu cách, tướng học chia ra: diện mạo, thể hình và cử động, ba phương diện. Người sơ học chỉ biết diện mạo mà thôi. Tướng khắc phu trên mặt quan hệ nhất là mắt mũi, lưỡng quyền. Thông thường, ta chỉ biết phàm người đàn bà mũi nhọn, mũi hãm, mắt hung, quyền cao là khắc phu. Nhưng khắc phu sớm hay muộn thì ít người đoán trúng. Bây giờ, bác chỉ cháu rõ. Cái bà mũi tước như đao khắc phu sớm lắm trước 40, không chỉ khắc sau 44 tuổi. Còn cái bà mà cháu bảo chồng bảo chồng sang quí, tướng khắc phu ở đôi mắt, vành mắt lớn quá lại có quang phù (sáng bong ra).

Có những câu thơ, câu phú về tướng khắc sát phu rằng:

-Chuẩn tiêm, sỉ lộ tinh hầu kết

Ngách trắc thần hân cốt lộ thô

Phát tiêu tự hoả long cung hãm

Bại tận nhan gia khắc tạn phu

Nghĩa là:

Đầu mũi nhọn, răng lộ hầu lộ

Trán lệch, môi cong, xương lộ thô

Tóc khô cháy long cung hãm

Phá bại mọi nhà, khắc sát chồng

-Cầu đầu ngách quảng bối phong long

Nhĩ phản thần thanh thần cánh hồng

Tu khắc nhất phu tịnh phá tổ

Cốt cách y lộc tự nhiên phong

Nghĩa là:

Đầu tròn lớn quá cầu, trán rộng lưng đầy

Tai phản, tinh thần sáng suốt môi đỏ

Khắc một chồng phá gia một lần

Rồi sau mới có y lộc

-Khuyết thần hoả mục đầu vô phát

Chỉ thể tương thương thần đới sát

Phương hình phụ mẫu khắc phu đa

Quan quả cô độc tự bất yết

Nghĩa là:

Môi mỏng, mắt đỏ đục, đầu ít tóc

Thân nhỏ, chân tay lớn, tinh thần sát phạt

ở nhà làm hại cha, xuất giá sát chồng

Quan quả cô độc suốt một đời

-Nữ nhân sinh nam đắc nhi tướng

Khí lãnh thần cương cốt bất thanh

Nhất sàng cẩm bị tu nhàn bán

Hưu vấn nhi tâm uổng dụng tâm.

Nghĩa là:

Người đàn bà có tướng đàn ông

Lạnh lùng cứng rắn cốt thô

Chiếc giường bằng gấm nhưng ngủ một mình

Đường con cái cũng chẳng nên hỏi nữa.

-Quyền cao, ngách phá phượng trì thâm

Thô cốt tam đường thiểu tử tôn

Nhãn hạ la văn hoàn túc trái

Lưỡng phú hình phu tam độ hôn.

Nghĩa là:

Quyền cao, trán hẹp, mắt sâu

Xương thô làm gồ đôi mắt, kém đường con cái

Dưới mắt nhiều vết, phải trả nợ tiền duyên

Vài lần khắc phu, vài lần tái giá.

-Khán nhân tà thi tịnh hồi cố

Dâm đãng tinh thần tiện hữu dư

Hạng đoản phát nùng yêu bối lộ

Vi xuất khuê môn tảo khắc phu.

Nghĩa là:

Nhìn ai cúi mặt liếc ngang lại hay ngoái cổ

Tâm hồn dâm đãng bừa bãi hà tiện

Cổ ngắn, tóc rậm, xương lưng xương sườn lộ

Chưa ra khỏi khuê phòng đã khắc phu

-Đoan nghiêng tôn trọng thân phì mãn

Ngách thượng hoành văn ngữ khí hùng

Tuy sát đa phu do vị chỉ

Không phòng độc toạ nguyệt minh trung

Nghĩa là:

Trông oai vệ thân thể đẫy đà

Trán có vệt ngang tiếng nói đàn ông

Tuy đã sát nhiều chồng nhưng chưa hết

Vẫn còn ngồi dưới trăng trong phòng một mình

-Nữ nhân nhãn hạ nhục can khổ

Bất khuất tam phu khắc nhi phu

Kiến nhân yểm khẩu tiếu bất đoạn

ái trực hành nhân dạ bán đồ

nghĩa là:

Đàn bà dưới mắt thịt tiêu khô

Không khắc ba cũng hai chồng

Thấy người ôm miệng cười chẳng dứt

Nửa đêm dậy chạy theo kẻ đi đường

-Nhược thị diện trường ngách hựu trường

Hình phu khắc tử quyết nan đương

Mi thô khẩu thoát tinh thần cấp

Đảo sử vô môi tự giá lang

nghĩa là;

Nếu mặt dài và trán cũng dài

Quyết nhiên là hình phu khắc tử

Mày thô miệng rộng tính nóng nẩy

Lấy chồng lung tung bừa bãi.

-Nhãn tinh hoàng xích gia vô lương

khắc tử hình phu biệt di hương

Nhược bất đầu hà tự ải tử

Dã tu sản ách huyết trung vong

Nghĩa là:

Mắt đỏ ngầu hay vàng ệch nhà nghèo mạt

Khắc tử hình phu lưu lạc tha hương

Nừu không thắt cổ, từ trầm

Thì cũng bị sản ách mà chết

Nói về tướng trăng hoa gian dâm

Trăng hoa là gì?

Hãy đọc những câu ca dao sau đây:

Ai làm cho bướm lìa hoa

Cho chim xanh nỡ bay qua vườn hồng

Ai đi muôn dặm non sông

Để ai chứa chất sầu đong vơi đầy

Đó là tâm trạng chót nhỡ của người con gái, không phải trăng hoa.

Chơi cho thủng trống long chiêng

Rồi ta sẽ lại lập nghiêm lấy chồng

Chơi cho thủng trống long bồng

Rồi ta sẽ lấy chồng lập nghiêm

Đó là tính trăng hoa

72 tướng tiện dâm của Viên Liễu Trang cũng là để chỉ tướng trăng hoa. Để cho rõ hơn, xin đọc những câu phú và câu thơ của các sách "Quỷ Cốc Phụ Nhân Ca, Thu Đàm, Linh Đài Bí Quyết".

ÂAm dương tiêu tận như khang tỉnh

biên địa toàn vô dịch mã doanh

Tà thị đào hoa thị sắc lãnh

Bát hoạ phong trần tất tác ni

Nghĩa là:

Vầng mắt trên dưới gầy xác lõm khuyết

Góc trán siêu vẹo, dịch mã cung không đầy

Nhìn chộm mắt mơ màng mặt lạnh

Hoặc lưu lạc phong trần hoặc làm ni cô.

Hữu mị vô uy cử chỉ khinh

Thử nhân chung thị lạc phong trần

Giả như bất thị sương môn nữ

Dã thị bình phong,hậu lập nhân

Nghĩa là:

Lẳng lơ, nũng nịu, cử chỉ dễ dãi

Đấy chính là hạng phong trần

Nếu như không ở lầu xanh

Thì cũng làm hầu thiếp.

Hữu nữ sinh lai phát mấn vô

Đầu tà thân trắc diện tiêu khô

Cánh kiêm tà thị đa hi sắc

Nhất dạ tam phu dữ tứ phu

Nghĩa là:

Có người con gái tóc lưa thưa

Đầu lệch, thân nghiêng, mặt tiêu khô

Mắt nhìn liếc ngang hay cười cợt

Một đêm có đến ba bốn ông chồng

Đầu diện, hoành phì phát mấn vô

Nhãn quang huynh trắc bội nhi phu

Hành hành toạ toạ vô đa tịnh

Đáo xứ phùng nhân tiên thị phu

Nghĩa là:

Đầu to như cái dành, tóc thưa, ít

Mắt đong đưa thì phản bội chồng con

Đi đi ngồi ngồi không yên chỗ

Gặp ai cũng vơ làm chồng.

Phụ nữ dâm đa diện đới thanh

Nhãn căn tà khởi thất vô trinh

Ngách phương tận thị du tình tật

Giá phu khắc tử thụ đa tâm

Nghĩa là:

Đàn bà đa dâm mặt xanh xanh

Mắt hay liếc trộm ở trong nhà cũng mất trinh

Trán vuông góc ưa ăn trộm ái tình

Lấy chồng thì bỏ chồng để chịu tân khổ

Phụ nữ đầu ngưỡng đa dâm dục

Tự giá tâm tình thường bất túc

Vô mấn xinh mao mãn diễn qua

Thông đồng đáo xứ tuỳ nhân túc

Nghĩa là:

Đàn bà mặt vênh đa dâm dục

Theo giai rồi mà tình còn chưa đủ

Không có tóc mai, mặt nhiều lông

Loại người thông gian, ngoại tình.

Dương mục phụ nhân sắc dục đa

Du gian dâm loạn hại như hà

Trương phu phao khước tuỳ nhân khứ

Thế đặc vi thê, đặc thị bà.

Nghĩa là:

Chơn chớn, mờ đục, ấy là mắt thèm sắc dục

Dâm loạn và gian tư không biết thế nào

Bỏ chồng cắp nón theo trai

Làm vợ mọi người rồi làm mụ đầu

Nhất kiến kiều tư đa tiếu ngữ

Đê đầu trắc thị ám du dâm

Hành như tước bộ tịch quang tị

Tân lý gian cơ dụng ý thâm.

Nghĩa là:

Mới gặp lần đầu đã làm điệu nói nói cười cười

Cúi mặt liếc nhìn con gái dâm loạn

Đi như chim nhẩy, đầu mũi bóng loáng

Dễ đi vào đường gian dâm

-Phu nhân, nhân dữ nhân đàm thoại

Chỉnh khâm lộng tụ hựu đê đầu

Dục thức nhân gian nữ tử sự

Tự tình như hải hựu như dầu.

Nghĩa là:

Đàn bà lúc nói chuyện với ai

Hay chỉnh lại quần áo hoặc vân vê tà áo và cúi mặt

Thì tình lai láng như biển khơi.

-Nhân trung lưỡng khúc phi lương phụ

Chí lão tâm trung dã hiếu dâm

Nữ nhân nhược thi năm nhân tướng

Dâm loạn phương tâm tất hữu danh

Nghĩa là:

Đàn bà nhân trung gẫy khúc

Đến già lòng vẫn rạo rực với điều dâm

Đàn bà mang tướng đàn ông

Dâm loạn nổi tiếng khắp nơi.

Nói về tướng cô độc và không chồng.

Cô độc do nguyên nhân lấy phải chồng đần, chồng không hợp nên bỏ để ở một mình.

Cô độc vì nhỡ thì làm con gái suốt đời

Cùng nhau một phận má hồng

Kẻ đã có chồng người vẫn nằm trơ.

Tướng vô phu và cô độc gồm có:

- Mặt đàn bà quá dài xương cốt thô như đàn ông.

- Thân thể mềm nhũn qúa yếu đuối

- Môi cong, răng lộ mà răng không đều, lởm chởm

- Mặt to, thô, người cứng như sắt nguội.

- Tai quắt không đều có thùy châu.

- Mũi tẹt dí và mi cốt quá cao.

- Mặt buồn mà tiếng nói như khóc

- Mặt đàn ông

- Nói lô xô, vai so mặt nhọn, ngồi lâu tinh thần như sợ hãi.

- Đôi môi mỏng, góc miệng chảy xuống như miệng cá.

Ngoài ra, còn tướng bị đàn ông ghét nên vô phu.

Sách "Nhân Luân Đại Thống" có câu:

Vĩ hậu sắc bạnh nam tất tăng.

Vĩ hậu sắc bạnh chỉ vào lông mày trắng lưa thưa.

Mày đàn bà thường có, nhưng thưa đến độ trắng hoặc đầu đậm đuôi nhạt thì rất kị.

Thưa trắng gọi là bạch hổ mi, tính ngoan cố, đanh đá. Nếu lông mày đã thưa trắng mà còn mập nữa lại càng kị hơn, có tình yêu rồi lại mất, có chồng chồng cũng bỏ.

Lông mày thưa, trắng đi với nhãn quang lưu lộ dễ phạm xuất tướng hồng hạnh.

Nói về những hung tướng của phụ nữ.

"Thần Tướng Toàn Biên" ghi:

- Giữa trán có vết thẳng, hại chồng (vết dọc).

- Hai vết thẳng lờ mờ giữa trán, hung ác, vợ chồng chia ly (vết dọc).

- Nhân trung có vết ngang là nô tì

- Sơn căn có nốt ruồi, cô độc, xa con, xa chồng.

- Hàm có nốt ruồi, tối bất nhân.

- Mọc ria, cực đa dâm.

- Răng sám như bôi than, phong trần cô khổ.

- Mặt ngựa (dài), mặt hổ (hàm vuông bạnh), duyên phận nhiều bất hạnh.

- Chân tóc ở trên cao quá thành trán cao quá khổ, chẳng những khắc phu mà còn ở goá ngay lúc xuất giá.

- Dưới mắt có gân xanh hoặc vết đỏ chạy từ vành mắt ra ngoài là ngoại tình.

- Mắt thật trắng mà hơi có sắc hồng gọi là đào hoa sắc, dễ lang chạ nếu không có đôi mắt thanh tú.

- Trên mũi có gân xanh phát hiện chạy thẳng lên sơn căn ấn đường, có mưu định giết chồng nếu không đấy là dấu báo chết bất đắc kỳ tử.

- Mập mà không có mông đít thì vãn vận liêu đảo, về già khốn cùng.

Nói về tướng ghen của phụ nữ.

Đàn bà ai không ghen. Ghen là tính thiên nhiên chung của mọi người, cần gì phải có tướng mới ghen. Nói tướng là những đặc điểm, tướng ghen để nhận biết những người lòng ghen quá mạnh. Ghen chi làm nhiều loại:

- Ghen ngang ngược, ồn ĩ, sắn váy chửi bới thiên hạ tiện gọi là ghen sư tử hống, ca dao có câu:

Gái đâu thứ gái lạ lùng

Chồng chẳng nằm cùng ném chó xuống ao

- Ghen đay nghiến quỷ quyệt bắt đối phương khổ sở điêu linh, nhục nhã như Hoạn Thư hành hạ Kiều:

Làm cho nhìn chẳng được nhau

Làm cho đầy đoạ cất đầu chẳng nên

- Ghen vặt như chuyện Tầu kể có một ông lão sáu mươi tuổi, mỗi khi về với vợ già thì bà nhổ hết râu đen của ông cụ, sang cô thiếp trẻ thì cô nhổ hết râu bạc của ông, lâu rồi râu không mọc được nữa.

- Ghen tàng ác như sủng Phi Long Thuỵ Kiều bắt kẻ thù đổ dấm vào mũi gọi là "Toan hình", đổ phân vào miệng gọi là "sú hình", bắt trần chuồng nằm trên băng tuyết gọi là "hàn hình", bắt uống rượu say đến chết thì gọi là" tuý hình".

- Ghen bất chấp cả tử thần như Liễu Thị vợ thượng thư Nhiệm Hoàn Vua Đường Thái Tôn thưởng cho Nhiệm Hoàn hai cô hầu thật đẹp. Liễu Thị lừa bắt trói dội nước sôi lên đầu cho hói. Đường Thái Tôn nghe tin, làm một bình rượu gửi cho Liễu Thị và phán rằng: "Từ rầy không được ghen, nếu ghen phải uống chén rượu độc đó".

Liễu Thị nhận rượu bái tạ nói:

- Thiếp với Hàn là vợ chồng xe tơ kết tóc, sướng khổ có nhau, nếu Hoàn phụ bạc chẳng thà thiếp xin được chết luôn.

Nói xong tu hết cả bình rượu. Uống rồi ngủ mê mệt, thì ra rượu không độc, đó là vua chỉ muốn thử lòng ghen của Liễu Thị đến mức nào mà thôi. Vua Thái Tôn cười bảo Nhiệm Hoàn:

- Người mà không sợ chết khó lòng đem cái chết mà doạ, ghen đến như vợ nhà ngươi thì uy ta cũng chịu thua.

- Ghen đến chết, chết rồi vẫn ghen như Đoan Minh Quang, vợ Lưu Bá Ngọc đời Tấn.

- Bá Ngọc thích bài Lạc Thần phú, đêm đêm ngâm vịnh và thường bảo vợ:

- Nếu tôi lấy được người đàn bà như tả trong Lạc Thần phú thì dù phải làm thân trâu ngựa mấy kiếp cũng cam tâm.

Vợ Bá Ngọc uất ức, một hôm mới nói:

- Phu quân yêu nữ thuỷ thần hơn thiếp, vậy thiếp sẽ chết để được làm thuỷ thần.

Mấy hôm sau Đoan Thị nhảy xuống sông tự trầm. Chết được bẩy ngày thì nàng về báo mộng cho Bá Ngọc hay bây giờ đã được như ước nguyện làm thuỷ thần.

Tỉnh dậy, Bá Ngọc sợ quá không bao giờ dám qua sông nữa. Cũng từ đấy sông vùng này luôn luôn có đàn bà chết đuối. Cho nên phụ nữ mỗi lần qua đò phải ăn mặc rách rưới, bôi mặt cho xấu đi rồi mới dám qua.

Tướng ghen như thế nào?

- Mặt đen

- Hở lợi

- Cười nhạt

- Răng nhọn

- Nhìn quàu quạu (như diều hâu)

- Tai nhọn phía trên

- Mắt to mắt nhỏ

- Miệng dẩu

- Mặt xanh, nhục hoành (những múi thịt ngang mặt)

- Người trầm ngâm

- Hay gật đầu và cúi đầu

- Tiếng nói khô

- Hai hàm răng rít chặt và răng khô.

Nói về tướng bên trong và ám phá tướng của phụ nữ

Một nhà danh hoạ phương Tây nói rằng:

- Cái đẹp bên trong của phụ nữ có quan hệ lớn đến cá tính của cô ta. Bộ mặt mà không có cá tính là bộ mặt đần độn.

Nét thần bí của đàn bà con gái chính là cái nội tại mỹ ảnh hưởng đến cá tính đó.

Tướng học cũng không bỏ sót điều quan trọng trên đây. Chỉ khác là tướng học đi tìm cái đẹp bên trong để tìm đến một hiểu biết khác biệt với hội hoạ.

Tướng học về nội tại mỹ chú trọng nhất đến bộ nhũ hoa.

Sách "Quan nhân ư vi" viết:

- Đôi nhũ hoa là tinh hoa của vận mạch, xem nhan sắc đen trắng to nhỏ có thể biết con cháu nhiều ít và hiền hay ngu. Vú phải chắc, đầy, quả hồng và núm đen, nhiều con. Nhũ đầu hắc đại tử tôn mãn đường. Có nốt ruồi ở vú tất sinh quí tử. Nhũ đầu trắng bệch chúi xuống, nhũ đầu nhỏ mà nhọn, hiếm con cái. Nhũ đầu vàng, đẻ con khó nuôi. Nhũ đầu lép, y thực bất túc. Đầu vú hướng thượng, đa tử tôn. Nhũ đầu trắng bệch, tướng nô bộc.

Vú đỏ như chu sa, nhất định sinh quí tử.

Về tướng vú, có một tướng rất ít thấy là tướng bốn vú.

Cách sách tướng về tướng học Trung Quốc đã nói rõ ràng về tướng ấy như sau:

- Phàm nam nhân hữu tử nhũ giả phi phú tắc quí, như hữu tam nhũ giả diệc đắc danh lợi. Như nữ nhân hữu tứ nhũ giả phi tần tất tiện.

Nghĩa là: Đàn ông bốn vú không sang thì giầu, nếu có ba vú cũng được danh lợi. Còn như đàn bà bốn vú không nghèo thì cũng hèn.

Về nội tướng tức tướng ẩn bên trong của đàn bà, con gái, "Cổ tướng thư" ghi lại gồm có:

- Chu sa nhũ đầu (đầu vú đỏ tựa chu sa)

- Chu sa đỗ tễ (rốn đỏ như chu sa)

- Bất đới lan chi nhi tự hương

- Ngọc đới yêu vi.

- Song long nhiễu nguyệt và kim tuyến triều nguyệt

- Ô long quyển ngọc trụ

Về chu sa nhũ đầu và chu sa đỗ tễ thì chữ nghĩa đã rõ ràng

Còn bất đới lan chi nhi tự hương là gì?

Sách tướng viết:Bất đới lan chi nhi tự hương nghĩa là không dắt hoa lan hoa hồng mà thân thể tự thơm tho.

Hôi hám thân thể hoặc hôi hám riêng bất cứ bộ vị nào đều là tiện tướng như tóc hôi, miệng hôi, âm sú, là một trong những tướng lục ác mà âm sú nặng nhất, để chỉ một loại tiện tướng.

Đời vua càn long nhà Thanh ở vùng Tân Cương có một bộ tộc Hồi Giáo do thủ lãnh Hoắc Tập Chiên cai quản, vợ Hoắc Tập Chiêm là Hương Phi. Thân thể nàng ra sao không ai biết nhưng ai cũng biết rằng toàn bộ thân thể nàng tiết ra thứ hương thơm kỳ dị cao quí và ngây ngất, nhan sắc nàng mỹ lệ vô cùng. Vua Càn Long say mê người kĩ nữ liền sai đại tướng Điêu Huệ, phó tướng là Lưu Bái xuất lĩnh đại quân tấn công bộ tộc đó. Vua Càn Long ra lệnh tránh mọi sát hạt, cướp phá và điều quan trọng nhất là phải bắt sống Hương Phi. Quân Thanh tiến tới biên thành, Hoắc Tập Chiên kháng cự bị bộ hạ làm phản bắn chết. Điêu Huệ bắt được Hương Phi về dâng Càn Long, Hương Phi chưa biết chồng đã bị giết nên nàng vẫn mong đợi để gặp mặt chồng. Càn Long sủng ái như hạt ngọc quí, hi vọng vào một ngày kia nàng sẽ nguôi và ông vui lòng chờ cơ hội. Hương Phi muốn gì lập tức chiều ngay. Nhưng đã sáu tháng trường, Càn Long vẫn tuyệt nhiên không làm thế nào gần gũi Hương Phi dù chỉ là chuyện nắm đôi tay.

Say mê vẻ quyến rũ, Càn Long thường lừa lúc Hương Phi không lưu ý, ông đứng ngẩn ngơ ngắm nghía nàng không biết chán. Một bữa, Hương Phi vừa tắm xong, hương thơm kỳ lạ từ người nàng bốc ra, ôi tuyệt diệu khiến cho ông vua đa tình cầm lòng chẳng được xông vào ngoạ thất của nàng và bị Hương Phi cự tuyệt tàn nhẫn. Càn Long đành lủi thủi đi ra và cho nàng biết đừng chờ Hoắc Tập Chiêm nữa, hắn đã bị chết rồi. Hương Phi từ khi biết tin chồng, nàng khóc lóc ngày đêm. Càn Long thấy nàng ủ rũ, tìm cách chiều chuộng, rút cục vẫn chẳng lay chuyển được nàng. Chuyện đến tai Hoàng Thái Hậu, bà cho người ám hại Hương Phi. Càn Long nghe tin than tiếc mãi.

Người mang tướng bất đới lan chi nhi tự hương cũng là người cao quí, tao nhã, kiên trinh, đoan trang, đoan chính.

Trong "Cung oán ngâm khúc "ôn như hầu viết:

Hồng lâu còn khoá then xương

Thâm khuê còn dấm mùi hương khuynh thành

Thật đúng vậy, đẹp và thơm không thể tách rời nhau. Sắc nước phải đi đôi với hương trời. Tục cũng như tướng, trên điểm này hoàn toàn đồng ý. Từ ngàn xưa, con người bằng đủ mọi cách, đi tìm chút hương thơm nhân tạo nhưng cho đến bây giờ vẫn không thể nào bằng hương trời hay hương thơm của tướng cách.

Tướng phá cách hay ám phá ghê ghớm nhất đối với phụ nữ là sú hương, hơi người hôi hám thối tha.

Có một danh kĩ tên Thái Phượng quê ở Tô Châu, nơi sản xuất nhiều mỹ nữ. Đã nổi tiếng tất phải diễm lệ. Mỹ lệ mà làm kỹ nữ tức là một cảnh hồng nhan bạc mệnh. Đợi lúc xuân tàn kém sắc mới lấy chồng là bạc mệnh. Được cao quan quí nhân kết duyên giữa lúc còn vẻ sắc nước hương trời nhưng phải chịu làm thiếp, làm bé cũng vẫn bạc mệnh. Kĩ nữ đa số vẫn bị cái nghiệp báo vô tử, cũng là một thư bạc mệnh. Lấy chồng dù được làm kế thất nhưng tuổi chồng, tuổi vợ lệch quá xa. Cái cảnh cây lê hoa trắng ôm ấp đoá hoa hải đường chẳng cũng là một cảnh bạc mệnh đó sao!

Riêng về trường hợp của Thái Phượng, Trịnh tiên sinh nghi hoặc vì chưa tìm ra một bạc tướng nào lẽ ra, Thái Phượng phải lấy chồng rồi, tuy không được làm vợ một quí nhân nhưng cũng chính là thất một phú nhân mới phải. Hơn nữa, đào hoa vận đến từ hai năm nay. Dò hỏi kĩ càng thì được biết năm kia nàng 17 tuổi bị "phá thân" bởi một phú thương ở Thiên Tân với giá mười ngàn nguyên. Theo tướng lý phá thân cũng ứng vào đào hoa vận có khác chăng là không phải đi lấy chồng cũng không phải được làm vợ. Tuy nhiên, cũng theo lý tướng thì con gái xuất giá là việc tốt do phúc khí tạo nên. Còn con gái phá thân bằng lối mua chuộc là sự việc xấu coi như tai hoạ. Sai một ly đi một dặm cái sai một ly ở chỗ nào?

Trịnh tiên sinh rất phục tài xem tướng của Thái Đẩu Điểu Kim Ngạo nổi danh đương thời. Vừa lúc Điếu Kim Ngao du lịch miền nam đi về Bắc kinh. Trịnh có ý muốn nhờ Thái Đẩu giảng cho mình điểm nghi hoặc.

Một hôm, vào một buổi trưa, Trịnh tiên sinh biết Thái Phượng đi ăn cơm với mấy bà thương gia tại một tiệm lớn. Sở dĩ có bữa ăn này là tại con trai một bà muốn lấy Thái Phượng. Trịnh tiên sinh cùng vài bạn đến Thái Đẩu Điếu Kim Ngao mời đến đó ăn cơm cốt để Thái Đẩu đoán tướng Thái Phượng.

Thái Đẩu Kim Ngao không hề biết Thái Phượng là kĩ nữ. Hôm nay Thái Phượng đi ăn cơm với các bà nọ cũng trang điểm rất đơn sơ đạm bạc thật đúng lương gia nữ.

Họ Quách hỏi Thái Đẩu:

- Tiên sinh đi vùng Giang Nam lần này với chủ ý: Dục cùng thiên lý mục, cách thượng nhất tầng lâu, nay chắc cũng góp được nhiếu điều mới lạ, xin tiên sinh chobiết người Bắc, kẻ Nam, trên phương số ra sao ?

Điếu Kim Ngao đáp:

- Thưa vâng, đi vạn dặm hơn đọc vạn cuốn sách. Chẵng những tôi tìm thấy nhiều điều khác lạ về người Nam, người Bắc mà còn học thêm nữa những yếu tố địa lý và yếu tố nhân sự ảnh hưởng đến tướng thuật.

Quách tiên sinh, tiện dịp bàn bên chợt huyên náo, liền đưa mắt nhìn sang rồi chỉ tay nói:

- Tướng Nam Bắc như mấy bà bên đây có dễ dàng nhận ra ai là Nam, ai là Bắc không ?

Điếu Kim Ngao gật đầu:

- Dễ lắm.

Vừalúc đó, có một bà nhận ra tiếng Điếu Kim Ngao cúi đầu rồi chạy sang nói:

- Tiên sinh có nhận ra tôi không ? Tôi là vợ ông Hạ đây mà. Tháng trước tôi dẫn vợ chồng ông họ Trương đến xem tướng, tiên sinh bảo ông ta tháng này dịch mã động. Đúng quá, ông ta vừa có việc đi xuống phương Nam mấy bữa nay rồi.

- à bà Hạ, ông nhà đâu ? Cả năm nay tôi không gặp.

Bà Hạ ghé tai Điếu Kim Ngao nói nhỏ:

- Gặp tiên sinh hôm nay thật là may. Xin mời tiên sinh sang bên bàn chúng tôi uống vài ly rượu, nhân thể ra phúc xem hộ cho một cô nương bên ấy. Theo chúng tôi thì cô ấy đẹp lắm, dáng người đầy đặn nhưng chẳng biết tướng cô ấy ra sao, vượng phu ích tử không, năm nay có hỷ tin chăng ? Hôn phối có mỹ mãn chăng ?

Nghe bà Hạ nhỏ to, họ Trịnh bên này cùng các bạn như hạn hán gặp mưa, liền hối hả giục Thái Đẩu nhận lời.

Bà Hạ giới thiệu Thái Đẩu là Trương Tam Gia và giới thiệu Thái Phượng là Lý tiểu thư rồi quay về bàn cũ không nói chi vơí các bà hết. Quách tiên sinh lên tiếng khiêu khích mà rằng:

- Cô nương bên ấy là thiếu phụ, đâu còn là khuê nữ mà sao các bà bên ấy đặt vấn đề cầu thân một cách long trọng thế ?

Họ Quách muốn biết Thái Đẩu phản ứng ra sao ?

Thái Đẩu Kim Ngao cười khà khà nói:

- Chắc Quách tiên sinh nhìn đã đoán được kẻ phá thân cô ấy rồi thì phải. Cả bọn cùng cười.

Trịnh tiên sinh nói:

- Lúc tiên sinh đi Giang Nam, bọn này như bầy trâu không người chăn dắt, lắm lúc bí sị nhiều điểm trông chẳng ra, như trường hợp Thái Phượng Lý tiểu thư đây, chẳng hạn chúng tôi chỉ mang máng nó thuộc cách nhất tiện phá cửu quí, nhưng tiện tướng thế nào thì tìm không thấy. Chúng tôi đã thấy rằng, đáng lẽ hai năm trước cô ấy phải lấy chồng giầu, thế mà dò hỏi thì lại không phải.

Thái Đẩu nói:

- Đó là các vị không xét nó trên căn bản vấn đề vậy. Nếu hình thái ấy mà không phân tích qua định luật chân quí và giả quí thì dễ lầm lắm. Đúng cô ấy thuộc cách nhất tiện phá cửu quí, mà cách này có thể tìm ra trong chân quí nữa, mặc dù rất hiếm. Ta chẳng nên hồ đồ. Cách nhất tiện phá cửu quí thì việc khám phá ra minh tiện (tướng tiện lộ rõ) không khó gì, nhưng khám phá ra ám tiện thì chẳng dễ dàng đâu. Chân quí hay giả quí thuộc chính cách, còn nhất quí thuộc kỳ cách và nhất tiện phá cửu quí thuộc phá cách. Hình tượng mỗi người hỗn tạp bất thuần. Như Lý tiểu thư đây là tướng giả quí đèo thêm phá cách.

Trịnh tiên sinh nói:

- Đồng ý, về chân giả quí chúng tôi tự nhận đã không nhận ra để đặt hướng cho đúng. Nhưng xin hỏi tiên sinh tướng pháp có dậy cách phát hiện ám phá cách không?

Điếu Kim Ngao mỉm cười:

- Tướng ám phá trên đại thể nhìn qua mũi, mắt, môi và âm thanh được. Tuy nhiên, được như thế chẳng những phải đầy kinh nghiệm mà còn thêm nhất điểm thiên tài nữa mới xong. Phải có điểm thiên tài ấy mới tiến tới bậc nhìn thần khí mà nhận ra ám tướng.

Trịnh tiên sinh nói:

- Vọng khí đi ra ngoài khả năng của chúng tôi. Chỉ xin tiên sinh chỉ giáo cho những điểm dễ dãi hơn, như Lý tiểu thư Thái Phượng đây, nhìn qua mắt, mũi, môi, âm thanh có thể nhận ra ám tướng chăng?

Điếu Kim Ngao đáp:

- Trước hết, tôi hãy nói các vị về nguyên lý đã. Coi mũi chủ yếu phải tìm các vết tích nhỏ như sợi tơ. Với đàn ông mũi là thê, với đàn bà mũi là phu. Vết ấy hiện lên là phu hoặc thê cung khuyết hãm. Coi mắt phải hiểu ánh mắt, khuyết điểm là dào hoa nhãn ám tàng dâm quang đấy là một phá tướng, coi môi chủ yếu là một nhan sắc, qua sắc môi tìm ra âm sú (hôi hám của sinh thực khí) đó là ám phá cực hại. Coi thanh tướng phải nghe được âm sắc. Có tướng nói biểu thị một sự khuyết hãm của khuê phòng, chẳng những chứng tỏ là dâm phụ còn là loại vợ bị ruồng bỏ nữa. Cô Lý Thái Phượng ám tượng hiện ở trên môi.

Nói đến đây, bàn bên kia dã đám. Bà họ Hạ dẫn một bà sang bên này nói với Thái Đẩu Kim Ngao rằng:

- Thưa tiên sinh, đây là bà bạn thân họ Cửu của tôi. Bà này có cậu con năm nay lấy vợ đã ba năm mà vẫn hiếm hoi. Thầy số bảo rằng đường tử tức của vợ cả bất vượng, nên có ý muốn chọn thiếp cho cậu ấy. Vậy Lý tiểu thư Thái Phượng có được chăng?.

Thái Đẩu đáp:

- Người ta lấy thiếp để hưởng sắc thì lấy kĩ nữ cũng không sao. Nhưng bà đây muốn chóng có cháu thì hà tất phải cần Lý tiểu thư. Tôi muốn nói thẳng ra, xin hai bà thứ lỗi, thế cậu nhà vẫn là khách quen thuộc của Lý Thái Phượng ư? Hay ai giới thiệu?

Hai bà đỏ mặt. Giây lâu bà họ Cửu nói:

- Cháu hiện ở Thiên Tân và không quen Thái Phượng. Chỉ do bạn bè giới thiệu, họ cũng cho biết cô ấy là một kĩ nữ nổi tiếng nhưng tài sắc tướng mạo vào loại khá, đáng là một viên ngọc bích của một tiểu gia. Thêm nữa, con dâu cả của tôi kể cũng hơi đứng tuổi, cho nên khi cháu nó thấy Lý Thái Phượng thì vui lòng ngay.

Kim Ngao nói:

- Cậu ấy quyết định rồi tôi nói làm gì. Nếu tin đó là một vấn đề, bằng như không tin thì nói là thừa.

Ngọc đới yêu vi là gì?

Ngày xưa, sĩ tử Hà Nghiêu Luân, người huyện Nam Hải, thi mãi không đậu, chán nản chẳng thiết đến học hành. Có thầy tướng bảo Luân:

- Đến thê vận sẽ lấy người vợ vượng phu ích tử, rồi mới có thể lập công danh.

Luân đem chuyện nói lại với bạn, bạn Luân là người nghiên cứu tướng học và địa lý mới nói:

- Năm trước nhân lên núi tìm huyệt, tôi gặp một cô bé mười bẩy tuổi, người đen đủi, con lão tiều phu nhưng xem ra tướng mạo tốt. Tôi để ý khi cô ta cúi xuống, bên lườn có một thớ thịt dài nổi lên bọc lấy bụng như chiếc thắt lưng mà sách tướng gọi là ngọc đới yêu vi, ngọc đới là cái đai ngọc, yêu vi là quấn lấy vòng lưng tức cái eo. Anh lấy cô ta nên lắm.

Luân bàng hoàng và nhờ mai mối. Cô ấy tên là Âu Tiêu Muội, mẹ chết sớm, không anh em, ở với cha trên rừng đốn củi, cho nên việc cưới hỏi thật hết sức dễ dàng.

Quả nhiên từ khi lấy vợ, Hà Nghiêu Luân làm ăn mỗi ngày mỗi khá, thi khoa nào đỗ khoa ấy.

Về sau, Hồng Tú Toàn khởi nghĩa, Hà Nghiêu Luân theo Tăng Quốc Phiên đi đánh giặc lập nhiều chiến công được phong làm tướng. Vợ Luân sinh ba trai, lúc trưởng thành đều đỗ tiến sĩ.

Song Long nhiễu nguyệt là gì ?

Ngày xưa, ở huyện Tân Hội có một dinh thự nguy nga và nghiêm mật, đó là chỗ ở của quan Thái Sử Hàn Lâm Lương Văn Vỹ, triều vua Quang Tự.

Lương Văn Vỹ ở kinh đô rất thân với một người bạn tên là Trần Như Hải, tuy công danh lận đận nhưng rất tài giỏi, thứ nhất là tinh thông tướng pháp cho nên Vĩ coi Hải như anh em.

Khi Vĩ vinh qui về làng để lấy vợ, Vĩ giao cho Hải nhiệm vụ dùng tướng pháp để chọn vợ cho mình, cốt lấy cho được người vừa đẹp vừa có phúc.

Các nhà giầu sang nghe tin, đều cậy mai mối ý muốn gả con gái cho Vĩ.

Từng cô từng cô đều bị Như Hải chê, người thì mệnh yểu, người thì bạo phước, chẳng bằng lòng cô nào cả.

Vĩ bảo bạn rằng :

- Nừu cứ chọn kĩ như túc hạ thì chắc tôi không có vợ mất.

Hải cười nói:

- Thật ra tiêu chuẩn của túc hạ mới khó, chứ tôi không khó. Đàn bà trên thế gian này vừa đẹp vừa có phúc hiếm lắm. Từ xưa đến nay, hồng nhan bạc mệnh. Nay túc hạ hiển quí tất muốn lấy vợ đẹp cho nên khó chọn. Riêng về phương diện tướng cách, tôi đã tìm thấy rồi, quí bất khả ngôn, hiềm vì cô ta xấu xí, hiện lại làm tì nữ.

Vĩ hỏi:

- Cô ấy ở đâu?

Như Hải nói chỗ ở. Vĩ sửng sốt bảo:

- Đó là đứa tì nữ nhà cô họ của tôi. Nó ngu si đần độn nhất đám, nên nhà đặt tên cho nó là con vịt ù ù cạc cạc. Nếu con ấy mà phúc tướng thì chắc tôi không giám tin vào tướng học nữa.

Nghiêu Hải quả quyết:

- Tướng tốt của cô ta ẩn bên trong, không bong ra ngoài. Cốt cách của cô ta theo tôi đoán sẽ có hai âm mao thật kéo dài ra đến đầu gối, xoắn lại thành từng vòng tròn, sách gọi là song long nhiễu nguyệt, hai con rồng nằm áp lên mặt trăng.

Vĩ ngờ ngợ hỏi;

- Tướng ở chỗ ấy thì làm sao túc hạ biết được vậy?

Như Hải nói:

- Vậy chúng ta đánh cá. Túc hạ hãy bỏ tiền ra mua nó về. Đúng túc hạ sẽ lấy, sai thì cũng chẳng sao.

Vĩ gật đầu, sai gia nhân sang người cô họ.

Sáng hôm sau, Vĩ bảo với Hải:

- Túc hạ tài thật. Tuy nhiên tôi chưa chắc tướng đó quí đến bậc nào?

Hải đáp:

- Thất tinh bạn nguyệt, vượng phu ích tử.

Vĩ nói:

- Trong sách còn ghi kim tuyến triều âm là thế nào?

- Đấy là tướng bà Lã Hậu, vợ vua Hán Cao Tổ, âm mao trường nhất xích, óng ánh như tơ vàng.

Vĩ chấp thuận lời Hải.

Thế nào là ô long quyển trụ.

Ô long, con rồng đen, quyển là quấn, ngọc là trụ là cái cột bằng ngọc, í nói một mớ tóc thật dài, thật đen có thể xoã xuống đất trên thân hình người đàn bà da trắng nhuận với đôi mắt thanh tú.

Tướng ô long quyển ngọc trụ, sách gọi là tướng tuyệt xứ phùng sinh trượng phu. Đàn ông dù thất bại cùng cực vẫn hồi lại giầu sang như thường nếu người vợ có tướng này.

Xem khí sắc phụ nữ

Nam nhờ tinh thần phú quí

Nữ nhờ huyết khí vinh hoa

Đó là căn bản tướng lý phân biệt nam nữ. Con trai thì tinh sinh thân, con gái thì huyết nuôi mạng. Con trai mà tinh khô tất chết. Con gái huyết khô mạng vong. Tinh làm chủ, xem tướng ở đâu? Trên trời, mặt trăng, mặt trời là tinh hoa, con người có hai mắt là tinh thần. Thần là mầm của tinh. Tinh khoẻ nên thần sáng. Thần sáng thì mắt thanh tú. Cho nên trai cần có đôi mắt hắc quang sạ nhân (như bắn vào người) sách viết:

-Nhãn như điểm tất chung thân gia nhiệp vinh hoa

thần túc khí túc bạch thủ sáng thành gia nghiệp

nghĩa là:

Mắt đen như điểm sơn, suốt đời vinh hoa

Thần đủ khí đủ tay trắng gây dựng cơ đồ

Bởi thế, con trai mới lấy tinh thần làm chủ. Con gái lấy khuyết khí làm chủ thì chứng nghiệm ở đâu?

Huyết ở trong da, sắc ở ngoài da. Trong da nếu huyết đủ thì ngoài da sắc sáng đẹp. Huyết nội, sắc ngoại một là rễ, một là cây con. Có rễ, có cây, rễ tốt tất cây tốt. Có huyết mới có sắc. Huyết bầng lên để thành khí tạo sắc. Cho nên phải đủ khí huyết mới hay. Nhược bằng huyết tốt mà sắc không nhuận là có rễ mà không có cây hoặc sáng đẹp mà trong vô huyết gọi là hữu miêu vô căn chủ là dâm tướng. Nếu huyết nhuận mà bất hoa (nghĩa là không có những lốm đốm hồng mờ mờ) thì yểu. Sắc sạm, môi khô là yểu hoặc khó sinh sản. Tóc là chất dư của huyết, nếu tóc thưa, mỏng vàng, ngắn thì tốt. Tóc xanh chủ quí, dài chủ hiền. Tóc xoăn trôn ốc, vàng, ngắn là tiện tướng, hại chồng hại con. Con trai mắt sáng, con gái tóc dầy đều tốt. Ca dao có câu: Đàn bà tóc tốt thì sang là có nghĩa vậy:

Sách tướng viết:

Cũng như đàn ông, khí sắc hung của đàn bà được chia ra về sắc thì có:

Hại sắc - Tán sắc - Biến hung sắc - Kiển trệ sắc - Hoạt diệm sắc - Quang phu sắc.

Về khí thì có: Khí trệ - Khí hôn ám - Khí loạn - Khí bạo - Khí chấp - Khí hoành.

A. Hại sắc gồm 6 loại:

1) Sơn căn đỏ rực, lo tai nạn về lửa.

2) ấn đường xanh, dễ bị liên luỵ phiền phức

3) Lỗ mũi đỏ, hoại tài hao của

4) Địa các đen, lo tai nạn về sông nước

5) Tứ khố (tức thiên sương và hai bên hàm) ám hãm, chủ gặp nữ hoạ hoặc nam hoạ.

6) Nhãn thần hôn ám hoặc vàng khè, chủ đại hại

B. Tán sắc gồm có 6 loại:

1) Đầy mặt hoa tạp đen trắng hồng lẫn lộn

2) Mặt trắng bệch, bạc vô khí

3) Chốc lại sáng sủa, chốc lại hôn ám

4) Mặt sáng mà tại mũi ám hãm

5) Nhãn quan phù phiếm (nổi sáng).

6) Có sắc mà vô khí

Đều chủ hư hao tài bạc

C. Biến hung sắc gồm ba loại:

1) Sắc sáng mà mắt mờ đục

2) Hồng hốt chuyển thành đen

3) Vàng chợt chuyển thành như cháy khô

Đều chủ hung

D. Kiến trệ sắc gồm chín loại:

1) Tam dương không mở sáng, tiến thoái đều bất lợi

2) Tứ khố như bùn, chủ hình khắc con cái, vợ con

3) Tai, mũi như ám khói, bần khốn

4) Sắc mặt u ám, tai ách

5) Sắc mặt hơi sáng, mắt lại lờ đờ, phá hoại

6) Mặt đỏ như lửa, bị trộm cướp.

7) Mặt bóng loáng như xoa dầu, hình khắc.

8) Mặt vàng mà đục ám, tróc thọ

9) Sắc đỏ pha đen, đại hung

E. Trệ sắc gồm 5 loại:

1) Mặt sáng mà khô là kim trệ, bần khổ

2) Mặt xanh hôn ám vô quang là mộc trệ, tai ách

3) Mặt đen như tro than, mây đen là thuỷ trệ, quan hình.

4) Mặt đỏ rần rần mà khô là hoả trệ, phá tán tài

5) Mặt vàng sắc đục như bùn là thổ trệ, bệ ách.

F. Hoạt diện sắc là cái sắc đờ đờ bên trong không có thần khí tương ứng, mọi việc đều sẽ phải bại hoặc thụ hình mất chức.

G. Quang phù sắc là cái sắc lì lì như bôi phấn lên mặt là gốc rễ của bách hoạ.

- Khí trệ, chủ ám chuân chuyên

- Khí ôn hám, chủ cô độc, bần hàn

- Khí loạn, chủ tật bệnh, yểu chết

- Khí phù hoa, chủ bại gia

- Khí bạo, chủ tai hoạ

- Khí chấp, chủ đoản thọ

- Khí hoành, chủ hình khắc.

Bàn thêm về phép phối hợp của thuật coi tướng

Tướng học là cái học kiến trúc con người ta, cho nên nguyên tắc căn bản cuả tướng học chính là nguyên tắc kiến trúc vậy. Tỷ dụ ta nói: nhục bất xứng cốt, thịt nhiều xương ít thì xương ít ví như móng cột yếu ớt, toà nhà sẽ bị huỷ hoại.

Tướng học cũng là mỹ học nữa, đã đẹp thì cái đẹp cần được phối hợp. Thế gian cực hiếm người mười phần vẹn mười. Đa số được một hay hai điểm tốt. Những điểm tốt ấy sẽ thành xấu nếu nó không có sự phối hợp với những cái đẹp khác. Nó ví như uống rượu trên sông phải có ánh trăng mới tuyệt thú.

Tỉ dụ: mặt thô nhưng có đôi mắt đẹp thì đôi mắt ấy cứu gỡ cho tướng cách rất nhiều.

Bởi vậy cần phải biết cách phối hợp. Phép phối hợp của tướng thuật căn cứ trên lýluận của mỹ học.

Đại lược, phép phối hợp như sau:

a) Nhân phẩm pháp. - Dương khí hoà mãn trên mặt, lúc nói chuyện mặt mày không biến sắc, thần khí thung dung không lạc giọng nói, mắt sáng, cử chỉ ôn thuần, không đóng kịch, không che đậy. Nếu trong ngũ quan có một trong hai quan tốt, vận đến tất phát đạt. Nếu một trong hai quan xấu, hung sự cũng giảm bớt. Sách gọi là trung hoà thượng phẩm.

Dương khí hoà mãn diện, lúc nói chuyện vẻ mặt biến sắc, nếu ngũ quan có vài điểm hãm hoặc kị thì không nên nói nhiều, thanh âm biến điệu tức là mỹ, ác lẫn lộn thì phải quyền biến uyển chuyển.

Đầy mặt âm khí mà cử động thung dung, thanh âm bất biến tức là bên trong có chứa phẩm chất đơn thuần. ở trường hợp hiện lên khí sắc bạo phát thì nên cẩn trọng xét việc cho tường có thể tránh được hung tai.

Đầy mặt ám khí, cử chỉ là người đang ở vào hoản cảnh xấu.

Mãn diện dương hoà, lúc đàm luận kiêu căng tự thị nhưng mặt có đức sắc nếu thuận tính thì làm được việc, hễ cáu giận thì mọi sự hỏng.

b) Bần phú pháp: - Nếu tướng giầu hiện lên mặt cần phải có cái bụng phối hợp, có đôi mông làm căn cứ. Tướng giầu ở lưỡng quyền, cần có mũi là kho đụn và môi làm sự chi thu. Hiện ở mũi thì hai cánh mũi cần đầy đặn bằng bặn, lỗ mũi vừa vặn. Hiện ở mắt tất phải xem phối hợp của ấn đường. Hiện ở tai (tỉ dụ tai trắng hơn mặt rất giầu) hãy xét lỗ tai và dái tai. Hiện ở thân thì nhìn eo tròn đầy. Hiện ở tay thì bàn tay thật dầy, da dẻ nhuận.

Bẩy cách trên đây nếu có tiếng nói đúng cách nữa tất là người giầu có lớn, nếu tiếng nói bất ứng thì cũng sung túc.

Tướng nghèo hiện lên mặt mà bụng óp, mông lép, nghèo suốt đời. Hiện lên lưỡng quyền, mũi hếch, môi dúm nhiều lúc thiếu ăn. Hiện lên mũi lan dài đinh uý (hai canh mũi) mỏng, tóp, nợ như chúa chổm. Hiện lên mắt thêm ấn đường lõm hãm, cực khổ. Hiện lên thân, co thắt, cả đời không có nhà ở. Hiện lên tai, lỗ tai nhỏ quá, không có dái tai thì vừa ngu vừa nghèo. Hiện lên bàn tay gân guốc gầy gò, nghèo, cay đắng.

Bẩy cách trên đây nếu có tiếng nói ưởng lượng thì còn đủ ăn đủ mặc. Nếu tướng nói bất tương ứng thì tối ngày xuôi ngược

c) Cực phú cực bần pháp.- Lông mày trông vui như ẩn ngũ sắc, mắt sáng rực rỡ, thanh âm ưởng lượng, giầu mấy đời. Sống mũi cao đẹp, lưỡng quyền đầy đặn, tiếng nói như chuông đồng, đất ruộng thẳng cánh cò bay. Bàn tay đầy ụ, mềm mại, tiếng nói vang vang, giỏi làm giầu, dễ làm giầu

Nhất lộ, nhị lộ (mắt lộ, mũi hếch, tai lộn vành), tinh thần ám đục, có áo không quần.

Đầu nhọn, đít óp, thanh âm trệ, ăn mày. Bụng chân như que củi, mặt khô xác, tiếng nói lí nhí hoặc ồ ạt, nghèo tứ cố vô thân.

d) Vận khí thịnh suy pháp.- Thịt đùn đùn làm cho eo nở tròn là đang chuyển vận tốt. Thịt ùn ùn kéo đi mất là thoát tài. Diện thiếu hoa sắc, thanh không hoà điệu, cả đời thất bại. Mặt hiện quang thái, thanh âm ưởng lượng, vận sắp hay. Trong thịnh vận hay nói phũ, nói bậy là có sự ưu phiền. Trong bại vận, ý chí nhẫn nại kiên trì là có thể trở lại tốt. Suốt đời tự tín, không lo bại hoại. Gặp người hay lung túng, tuy thành rồi cũng bại. Cầu toàn ở tiếng nói, thanh âm hỏng, vận khó thành. Trí tuệ ở hai tai, tai như bít, vừa ngu vừa vô vận. Tiền tài ở mũi, mũi khô làm sao có tiền. Vành mũi sắc ám, nên giữ gìn lời ăn tiếng nói. ấn đường sắc đỏ, có tai nạn quan trọng. Sỗu dung mãn diện vô vận. Mãn diện quang thái, vận đang lên.

Sách có câu:

Lễ khả sức, y khả giả thần khi nan giải

Bần khả trang, phú khả sức, cốt cách nan giải

Nghĩa là:

Có thể vờ lễ nghĩa, có thể giả quần áo nhưng thần khí không giả được.

Nghèo có thể che đậy được, giầu có thể bịp loè nhưng cốt cách thì không

thể giả được.

Cho nên nhìn chân tay khả dĩ định bần phú, nghe lời nói khả dĩ biết ngọn nguồn, trông đôi mắt khả dĩ thấy lòng ruột, nghe tiếng khả dĩ hiểu tinh thần. Mắt sáng quắc nhưng ấn đường vết phá làm gì có vận tốt. Thanh âm mãn mãn mà ngữ vận nhỏ tất sử sự xoay sở. Thanh âm ưởng lượng nói năng chậm rãi, vận trường cửu. Vô ý thường thở dài, tâm sự ưu tư, ngồi lặng như ngủ là nghiệp sắp thoái bại, thịnh suy bất thường. Thanh cấp, nói nhanh, vận không trường cửu.

Phần ba

Tinh hoa của tướng pháp

Phú

Tinh hoa củ tướng pháp cổ nhân thường đặt thành phú.

Sau đây là những câu phú trích từ những sách cổ về tướng pháp như: Ma Y tướng pháp - Thuỷ Kính thần tướng - Viên Liễu Trang tướng thuật - Tướng Lý Hành Chân - Quỷ Cốc - tướng Môn Kinh Nghĩa- Thần Tướng Toàn Biên Ngân Chuỷ - Kim Toả Phú - Nhân Luân Đại Thống - Ngô Tâm Giám Thông - Quản Lộ nhân luân uyên ảo phú - Kinh Thần Phú - Chúc Thiềm Kinh - La Chân Nhân tướng phú - Hồ Tăng Quyết - Thần Dị .

Những câu phú này là những nét đặc sắc do kinh nghiệm từ bao ngàn năm.

- Tướng vô quyết pháp bất khả loạn ngôn

(không thể căn cứ vào một điểm đẻ bảo là dẹp, cũng không thể vì nhất ác mà bảo rằng hung. Càn phải biết phép gia giẩm thừa trừ).

- Hoang đường thất chí thần vô xá

Bất dáo trung đồ tất yểu vong.

(người lúc nào cũng hoảng hốt, sợ hãi, buồn rầu là tinh thần đã mất nơi trú ngụ thì tính mạng chẳng còn bao lâu).

- Sĩ hữu văn tài nhi phù cấp thiển lộ khởi năng hưởng phú quí chi nhân. (dù tài giỏi thông minh, nhưng tình thần vội vã, nông nổi không phải là người được hưởng phú quí).

- Cốt cách vi nhất thế chi vinh khô, khí sắc định hành hành niên chi hưu cữu.

( Cốt cách là tướng cả cuộc đời, khí sắc là tướng, từng năm từng tháng).

- Khí trọc thần khô tất thị bần cùng chi hán.

(Khí đục tinh thần khô héo nhất định là kẻ bần cùng).

- Lãnh thiếu vô tình tác sự cơ thâm nội trọng.

(Cười nhạt cô tình là người làm việc có mưu sâu và thận trọng)

- Chuẩn đầu phong đại tâm vô độc.

Diện nhục hoành sinh tính tất hung

(Đầu mũi nở lớn, tâm địa thành thực,

Thịt mặt ngang ngang tính thường hung

- Thiết diện kiếm mi binh quyền vạn lý.

(Mặt sắt mày lưỡi kiếm, binh quyền vạn dặm)

- Long nhan phượng cảnh nữ nhân tất phối quân vương.

(Mặt rồng đầu lớn, mũi, quyền tương phối. Mắt đẹp, cổ phượng dài mềm mại trắng, con gái sẽ lấy bậc quân vương).

- Yến hàm hổ đầu, nam tử định đăng tướng tướng.

(Hàm én, đầu hổ, con trai sẽ làm tướng)

- Diện bì hư bạc hậu tam thập thọ ban tái kỳ

( Da mặt hỏng hư, sau ba mươi yểu tử).

- Nhãn bất khốc nhãn lệ uông uông

(Tam bất ưu sầu mi súc súc

Tảo vô hình khắc lão cô đơn.

Mắt không khóc mà đầy lệ, lòng không lo mà mày chau, nếu không sớm hình khắc thì về già cũng cô đơn).

- Diện như quất bì chung chủ bần bạc

(Da mặt lỗ chỗ như da cam sành, da quít .. cuộc đời sẽ nghèo khổ).

- Kiên nga thanh khấp bất tiện tắc cô

(Vai so, nói như khóc không hèn thì cũng cô độc).

- Bần cùng đáo lão vất nhàn thô kỳ cốt cách

(Nghèo khổ đến già vì cốt cách thô).

- Diện bì thái cấp tuy cấu huyết trường nhi thọ diệc khuy

(Da mặt căng quá dù có nhân trung dài cũng không thọ).

- Nhãn quang như thuỷ nam nữ đa dâm

(ánh mắt như nươc lóng lánh, con trai con gái đa dâm)

- Mi sước như đao trận vong binh tử.

(Lông mày dựng có mi cốt gồ cao, người có hung bạo sẽ chết binh đao)

- Nữ tử nhãn ác giá tất hình phu

Thanh sát diện hành khuê phong độc tú.

(Con gái mắt ác lấy chồng sát chồng. Tiếng nói sát phạt, mặt ngang cô độc phòng khuê phòng).

- Thần bất cái sỉ vô sự chiêu hiềm

(Môi kông che được răng hay bị oán, bị ghét).

- Hình dung tuấn nhã chung tac cao hiền

Cốt cách thanh kỳ tất tu quý hiển

(Vẻ người tuấn nhã là kẻ cao hiền,

Cốt cách thanh kỳ sẽ hiển đạt).

- Cốt tuỳ quí sinh nhục tuý tài trưởng

(Lúc quí hiển cốt cách sẽ thay đôi,

Lúc nhiều tiền thịt sẽ nở lớn).

- Diện đại tị tiểu nhất sinh thường tự lịch nan tân.

(Mặt to mũi nhỏ cả đời nếm trải đau khổ)

- Tị sưu diện phì bán thế tiền tài chung hao tán

(Mũi gầy mặp mập nửa đời tiền bạc hư hao)

- Quyết tử sinh chi kỳ tiên khán hình thần

Đinh cát hung chi triệu mạc đào khí sắc

(Xem sống hay chết phải trông hình thần,

Định cát hung phải nom khí sắc).

- Trọc như ngư mục tốc tử chi kỳ,

Khí nhược yên trần hung tai nhất chí.

(Mắt mờ đục đờ đãn như mắt cá sắp chết,

Thần khí như tro than sắp gặp tai hoạ).

- Hình như thổ ngẫu thiên mệnh nan đào.

(hình như tượng đất khó toàn toàn thiên mạng).

- Mao như duyên thiết vận khí chuân chuyên,

Khí nhược tường vân tiền trình hanh thái.

(mặt như chì sắt vận lao khổ,

Khí sắc như mây hồng tương lai rạng rỡ).

- hoàng khí thiếu nhi trệ khí trọng công danh lại hựu bất lai,

(Khí sắc vàng ít mà trệ khí lại nặng thì công danh đến đấy rồi đi mất).

- Thanh khí thiểu nhi hỉ khí đa phú quí chí chi hựu chí

(Khí sắc xanh ít, khí sắc hồng vàng nhiều,

Phú quí đã đến còn đến thêm).

- Trệ trung hữu minh ưu nhi biến hỉ.

Minh trung hữu trệ cát nhi phản hung.

(Trong sắc trệ có ẩn sắc sáng, lo đấy nhưng sắp vui,

Trong sắc sáng có sắc trệ, tốt đấy nhưng sắp hung).

- Hình dung cổ quái thạch trung hữu mỹ ngọc tàng.

(hình tướng cổ quái nếu thần khí thanh tú là tướng ngọc ẩn trong đá).

- Phục tê quán đính nhất phẩm vương hầu,

Phụ cốt thiên sương thiên quân dũng tướng.

(sống mũi chạy đến giữa trán là nhất phẩm vương hầu,

trán nở đến thiên sương là dũng tướng trong đám ba quân).

- Hình như chư tướng tử bất phân thi,

Nhãn tự hổ tinh tính nghiêm mạc phạm

(Hình như con heo lúc chết sẽ bị phanh thây,

Mắt như mắt hổ tính nghiêm chớ súc phạm).

- Tu hoàng tinh xích chung chủ hoành tử,

Sở lộ thần hân tu phòng dã tử.

(Râu vàng, mắt đỏ chết bất đắc

Răng lộ, môi cong phòng chết đường).

- Khẩu thần bì sô vi nhân thất thế cô đơn

(Da quanh môi miệng dăn deo cả đời cô độc)

- Thủ nhuyễn như miên nhàn thả hữu tiền,

Trưởng nhược huyết hồng phú nhi đa lộc.

(Bàn tay mềm như lụa nhàn mà có tiền,

Lòng tay huyết hồng giầu thêm đa lộc).

- Thổ tinh bạc nhi sơn lâm trọng, trệ khí đa tai ách.

(Mũi nhỏ, râu ria nhiều là khí trệ gặp lắm tai ách).

- Sắc thanh hoành ư chính diện hoán tác hành thi

Sắc hắc hoành ư nhĩ tiền danh vi đoạt mệnh.

(Sắc xanh nằm ngang trán là xác chết biến đi

sắc đen trước tai tính mệnh nguy).

- Thanh già khẩu, dốc Biển Thước nan y

(Sắc xanh bám quanh miệng, Biển Thước cũng không chữa được).

- Bạch như khô cốt thân vong,

Hắc như thấp hôi thọ đoản.

(người bệnh mặt trắng như xương khô

hay đen như tro ướt đều sắp chết).

- Bần nhi hằng nạn chỉ nhân mãn diện bi dung

( Nghèo còn gặp nhiều tai nạn chỉ vì đày mặt buồn sợ).

- Thần quang mãn diện phú quí xứng tâm,

Quỷ sắc kiến hình tham sầu độ nhật.

(sắc mặt hồng vàng có quang phú quí,

sắc mặt xanh đen là quỉ sắc lo buồn).

- Thoái trường cước sưu đương niên bôn tẩu bất đình.

(Đùi dài chân gầy hiện tại bôn tẩu lao đao).

- Thượng trọng hạ khinh mạt chủ linh đinh,

Thượng khoát hạ tiệm chung vô kết quả.

(trên nặng dưới nhẹ thân lớn chân nhỏ,

trên rộng dưới hẹp thân to chân nhọn lênh đênh vô kết quả).

- Nam nhi yếu tế nan chủ phúc tài,

Nữ tử kiên hàn cô hình tái giá.

(Con trai eo nhỏ kém phúc kém tiền,

Con gái vai so cô hình lấy hai ba chồng).

- Đầu đại ngách đại chung chu hình phu,

Thanh thô cốt thô cách vi sương phụ.

(Đầu to trán lớn sát chồng,

Tiếng thô, cốt thô quả phụ).

- Nhãn quang khẩu khoát tham dâm cầu thực chỉ nhân.

(Mắt sáng quắc phù quang, miệng rộng con gái tham ăn tham dâm).

- Bì phu hương nhị nãi phú thất chi nữ nương,

Diện sắc đoan nghiêm tất hào môn chi đức phụ.

(Da dẻ mềm mại thơm tho là tiểu thư con nhà giầu,

Sắc mặt nghiêm nghị đoan trang là đàn bà có đức con dòng cháu giống).

- Đầu tiên phúc đại nhất sinh bất quá đa thực

Cốt thiểu nhục đa tam thập yên năng khả quá.

(Đầu nhỏ bụng to loại tham ăn

Xương ít thịt nhiều thường chết yểu).

- Hình thanh thần trọc bất cửu bần cùng,

Nhân tiểu thanh hồng định tu siêu việt.

(Hình trong mà tinh thần đục chẳng bao lâu sẽ bần cùng

người bé tiếng nói lớn tài trí hơn người).

- Thiếu phì khí đoản, nan quá tứ cửu chi kỳ.

(Lúc còn nhỏ đã mập thì k hông sống qúa 49 tuổi).

- Cốt thô phát trọng hà tẳng thừa đắc nhất tiền.

(Xương thô tóc nặng bù xù tướng bần cùng).

- Thể tế thân khinh ná đắc đình lưu phiến ngoã.

(người mỏng gió thổi bay không chết yểu cũng nghèo hèn).

- Cốt khinh thủ ngạnh tất thị dung thường.

(Người khẳng khiu mà tay lại thô chỉ làm đầy tớ).

- Đắc ý trung diện mạo thê thảm tiên phú hậu bần,

Tao quẫn xứ nha mạo ôn hoà tảo cùng vãn phát.

(lúc đắc ý mặt mày buồn lo, trước giàu sau nghèo,

Gặp khi quẫn mặt mũi ôn hoà sớm nghèo sau phát đạt).

- Nhĩ bạch ư diện chung vi trụ thạch chi thần

(Tai trắng hơn mặt vì dáng đại thần).

- Tị môn hắc táo mưu sự nan thành.

(Cửa mũi đen khô, làm việc gì cũng hỏng).

- Quảng ngách tú mi văn chương đạo sĩ

(trán rộng mày tú văn chương đạo sĩ)

- Thủ thô cước trọng tất thị di bà,

Tị tiêm đầu đê chung vị thị thiếp.

(tay thô chân nặng loại hàng rong,

Mũi nhọn, trán thấp làm thị thiếp).

- Nam tử đầu tiêm chung vô thành khí

(Con trai đầu nhọn (Đầu quả muỗm) chẳng ra gì).

- Đầu đại vô giôcs, phúc đại vô thác, bất thị nông phu thị đổ bác.

(Đầu to không góc cạnh, bụng lớn sô bồ lớn bên trên không chảy xuống, tướng nông phu hay dân cờ bạc).

- Cước viên bối hậu phương bảo ngọc đới triều y.

(Bàn chân đầy đặn, lưng dầy mới mong có đai ngọc áo trào đình).

- Phù lặc lộ cốt thân lạc tâm ưu

(Xương lộ gân lộ, thân vui lòng buồn).

- Thượng mã đai hề hạ mã tiểu.

(Lúc ngồi thì to lớn, lúc đứng thì người nhỏ bé,

Lúc trên lưng ngựa thì người bề thế, lúc xuống ngựa người nhỏ nhắn quí tướng).

- Bất quí tự quí chung tú quí,

Bất bần tự chung tu bần.

(Chưa ở ngôi vị sang mà dáng dấp đã có vẻ sang sẽ được sang quí. Không nghèo mà thể thái có vẻ nghèo sẽ nghèo).

- Duyên hà thọ mệnh bất trường, nhân trung đoản tróc.

(tại sao không có tuổi thọ? Vì nhân trung ngắn co?

- Mục nhuận nhi trường chí khí quán kim cổ.

(Mắt nhuận mà dài chí khí lớn).

- Sắc như thường biến tất tắng đắng nhi danh cánh trì.

(Sắc mặt luôn luôn biến đổi, rất lận đận công danh).

- Phì đầu đại đỗ bất vi hiền

Thử nhân chi thị thường lưu bối.

(Đầu múp míp, bụng núng nính bọn người chuyên đi hầu hạ).

- Tam tài ngũ nhạc câu bình mãn,

Tất định vinh hoa tác quận vương.

(Bộ vị đầy đặn cao, vinh hoa đến bậc quân vương).

- Diện nhược can khô định thị bần.

(mặt khô là nghèo khổ)./

- Phì bất lộ nhục sưu vô cốt,

Phương giác tự nhân thọ mệnh trường.

(mập mà không lộ thịt, ốm mà không giơ xương thì mới thọ).

- Cốt lộ tài vô thừa

(Xương lộ tiền tài k hông bao giờ có dư).

- Khẩu đại bất hợp nhân bần.

(Miệng lớn không thu lại được nghèo khổ).

- Mi cao nhãn thâm nhân lang.

(Mi cốt gồ cao mắt sâu người độc địa).

- Khí tróc ngôn ngữ bất tiếp,

Chỉ nhật tiến kiến Diêm Quân.

(Nói như bị đứt hơi, có thể thấy ngày gặp Diêm Vương).

- áp bối ngã hung ngã tử hàn nan.

(Lưng lõm như lưng vịt, ngực như ngực ngan ngỗng có thể chết đói).

- Sưu tư sưu hề hàn tự hàn

Hàn sưu chi nhân bất nhân ban

Sưu hữu tinh thần chung tất đạt

Hàn tuy hình thái định cô đan.

(Gỗy và ốm yếu khác nhau

gầy mà tinh thần sáng rồi sẽ phát đạt

ốm yếu dù có mặt đẹp cũng cô đơn - Hàn ở đây có nghĩa là chán nản vai so, buồn bã).

- Lưỡng biên quyền cốt cao xâm mãn,

Phúc thọ câu toàn nhất thế vinh.

(Hai bên quyền cốt nổi chạy dài đến tóc mai

Thì phúc thọ và vinh hiển).

- Lão niên sắc nộn chiêu cô khổ.

(Về già mà sắc mặt trắng hồng như trẻ con là khổ sở cô đơn).

- Mi yêu khúc hề bất yêu trực.

(Chân mày phải cong hoặc gãy khúc chớ có thẳng chữ nhất. Nừu thẳng chữ nhất thì ngu bướng và vô học).

- Hàn tướng chi nhân kiên quá cảnh

(tướng hàn là vai so cổ rụt)

- Cánh hữu thân thích đài bất xuất

Chỉ nhân hình tự vũ trung kê.

(tứ cố vân thân lưu lạc tha phương cô khổ

Chỉ vì hình dáng như con gà dưới trời mưa).

- Đại lượng chi nhân cao mi cao nhãn

Nhãn mị tương xứng bất ưu bi.

(Người đại lượng mi ở trên cao, mi nhãn tương xứng không bị lo phiền).

- Hiên môn khuyết hãm kỷ thứ tác tân lang

(Hiên môn sâu lõm, mấy lần lấy vợ bỏ vợ).

- Thanh âm tỉ lôi đình chi viễn chấn,

Nhãn mục như nhật nguyệt chi tương vọng.

(Tiếng nói vang xa như sấm sét, ánh mắt như hai vầng nhật nguyệt, tướng của bậc lãnh tụ).

- Nhãn được can khô nhi bất tú, chung tác bạch y chi sĩ.

(Mắt khô không thanh tú, chỉ là kẻ sĩ áo vải chân trắng).

- Thần tàng khoát thị, uy nghiêm nhi hữu lực, nghiễm nhiên nhân vọng như uý, thanh danh phiên dương thiên hạ.

(Tinh thần ẩn tàng, nhìn rộng lớn và uy nghiêm người trông thấy phải sợ tiếng tăm nổi khắp thiên hạ).

- Nam dĩ cương vi quí, nữ dĩ nhu vi thuận

Âm phản ư dương phu tất tổn

Dương phản ư âm phụ tất vong.

(Đàn ông phải cương cường, đàn bà phải nhu thuận.

Đàn bà mà cứng rắn cương cường là âm phản dương tổn phu.

Đàn ông mà uỷ mị ẻo lả là dương phản âm khắc thê).

- Cực qui chi sắc dĩ lão tàm chi quang minh.

(Sắc quí như con tằm chín. (Sở dĩ lấy sắc con tằm chín vì lúc chín nó tự ăn lá dâu rồi sắc nổi lên khắp thân thể ví như khí nuôi sắc).)

- Hữu khí vô nhục thí như hàn tùng,

Hữu nhục vô khí do như đố mộc.

(Chỉ có xương khí tốt mà không có thịt đắp cho cân thì ví như cây tùng giữa trời lạnh. Chỉ có thịt đầy mà cốt khí thì ví như khúc gỗ mọt).

- Thân đại âm tiểu hoạ sở ẩn.

(Thân lớn nói nhỏ hoạ ẩn bên trong).

- Quí nhân chi tướng lập như tùng, toạ như cung thực như hổ ngoạ như long.

(tướng quí nhân đứng thẳng như cây tùng, ngồi như cái cung, ăn như hổ, nằm như rồng).

- Quí nhân chi ngôn bất vọng phát.

(Không nói bừa bãi lếu láo là quí nhân).

- Minh đạt giả ngôn thuận

Cương chính giả ngôn lệ

Giản tinh giản ngôn vĩ

Chấp trung giả ngôn tị

Hư cuồng giả ngôn phồn

Thao tấn giả ngôn vọng

Lỗ mãng giả ngôn thô

Ngu ngoạn giả ngôn độn

Âm độc giả ngôn nhi hàm tiếu

(người sáng suốt quán đạt nói nghe xuôi tai

Người cương chính nói nghe sắc cạnh

(Người đơn giản ưa tĩnh nói nhỏ nhẹ

Người chấp nhất nói thiên vị

Người hư cuồng nói nhiều

Người nóng ruột bậy bạ

Người lỗ mãng nói thô tục

Người ngu nói vớ vẩn

Người độc địa nói mà mỉm cười).

- Văn quan thanh tú quải kim ngư nhi triều ngọc khuyết.

(Quan văn dáng dấp thanh tú, dễ thân cận với vua).

- Vũ tướng cổ quái bội hổ phù nhi bái đan trì.

(Vũ tướng hình dung cổ quái thường lập lại đại công).

- Tinh minh nhi chuyển, sử tâm trí biến tri cơ.

(Mắt sáng mà linh động người giỏi cơ mưu).

- Khẩu tiểu thần hân, thực nam xung phúc.

(Miệng nhỏ môi cong ăn chẳng đủ no).

- Văn hỉ bất hỉ vi kim quyz chi hữu khuy.

Đương ưu bất ưu duyên ngọc đường chi chiều củng

(Nghe tin mừng mà là tại bên trong còn thiếu thốn.

Chuyện đáng lo buồn mà không lo buồn vẫn thản nhiên tương lai sáng sủa).

- Nhĩ bạc như chỉ, hưu vấn vinh hoa.

(tai mỏng như giấy đừng đòi hỏi vinh hoa phú quí)

- Thuỵ dị tỉnh nam bạch thủ cô đang.

(Dễ ngủ gọi mãi không tỉnh suốt đời tay trắng cô đơn).

Nam diện tự nữ, nữ tự nam

Tâm trung hoài trước đa dâm dục.

(Mặt con trai giống con gái, mặt con gái giống con trai toàn lại đa dâm dục).

- Hồng nhuận tướng kiêm thu thuỷ sắc

Nam nhân văn học nữ đa tình.

(Nét mặt hồng fnhuận vẻ như thu thuỷ

Con trai văn chương con gái đa tình).

- Thiên địa nhược hãm định cùng đồ.

(trán hẹp má hóp cằm nhọn suốt đời đi làm công).

- Hỉ nộ thần như nhất, cùng thông khí bất thù quí kiêm văn vũ.

(Giận hay mừng nét mặt không thay đổi, cùng hay thông tinh thần vẫn vậy, tướng quí kiêm cả văn võ).

- Khí sinh bì nôị bách nhật phương thành.

(Khí sinh ở trong da, đủ trăm ngày sẽ phát ra sắc).

- Khí túc sắc túc thần bất túc nan ngôn phú lộc.

(khí đủ, sắc đủ tinh thần không đủ lấy đâu ra phúc lộc).

- Diện hữu bát kỵ:

Đầu tiêm diện tiểu vi nhất kỵ

Quyền cao tị tiểu vi nhị kỵ

Diện đại nhãn tiểu vị tam kỵ

Diện vô thành quách vi ngũ kỵ

Diện quang như du vi lục kỵ

Diện như phó phấn vi thất kỵ

Diện như duyên thiết vi bát kỵ

- Mặt có tám điều kỵ:

- Đầu nhọn mặt nhỏ là một

- Quyền cao mũi nhỏ là hai

- Mắt to mắt nhỏ là ba

- Mặt to miệng nhỏ là bốn

- Miệng không có góc cạnh là năm

- Miệng như tráng dầu là sáu

- Mặt như trái phấn là bẩy

- Mặt như sắt gỉ là tám

- Đa mưu thiểu toại chi nhân

Phá quyền nhi long cung hắc ám

(Mưu thì nhiều thành việc thì ít

Bởi chưng quyền phá và dưới mắt hắc ám).

- Diện thô thân tế an lạc nhất sinh

Diên tế thân thô bần hàn đáo lão.

(Mặt thô thân nhỏ nhắn suốt đời vui sướng

Mặt nhỏ thân thô nghèo hèn đến già).

- Thân phì diện sưu mệnh trường tính hoãn

Thân sưu diện phì mệnh đoản tính cấp

(thân mập mặt gầy tính tình chậm thị mạng dài

Thân gầy mặt mập tính táo cấp thọ mạng ngắn).

- Sơn căn đoạn hề thả hư hoa

Tổ nghiệp phiêu linh định phá gia.

(Gốc mũi dưới ấn đường lõm gầy việc gì cũng chỉ là giả, tổ nghiệp điêu linh).

- Uy hiển thể trọng công danh tất toại

(Có oai,người nặng công danh toại ý).

- Toát khẩu, tán mi nan vi đăng các thần liêu.

(Miệng dúm mày chau k hông thể làm quan).

- Ô hô bần hàn phụ nữ vô phi hung đột diên cao.

(Đàn bà nghèo hèn người nào cũng ngực ưỡn đít cong).

- Dâm dật sương kỹ nhất định diện tế thân thô

(Gái điếm thường có tướng mặt nhỏ nhắn mà thân thể thô).

- Thanh như hàn đàm thu nguyệt

Kỳ giả tủng hác kiều tùng

Cổ tự ta nga bàn thạch

Quái tự tiêu bích cô phong

Nhân năng hữu thử, phú quí long chung

(người thanh trông như mặt trăng chiếu trên hồ

Người kỳ trông như cây tùng như hốc núi

Người cổ trông như phiến đá lớn lâu đời

Người quái trông như vách núi treo leo

Thanh kỳ cổ quái đều là tướng phú quí).

- Tú nhược thâm căn trực cán

Dị giả vũ long hồi phương

Thuần như lương kim mỹ ngọc

Trọng như Thái nhạc cao tung

Hữu nhất thử giả tướng lộc phi dung

(Tú như cây tốt tươi rễ chắc thân thẳng

Dị (lạ) như rồng múa phượng bay

Thuần như vòng tốt ngọc đẹp

Trọng (nặng) như núi THái Sơn).

- Thiên đình trường bích nhi phương

Tảo hữu đằng thăng.

(trán đứng thẳng mà vuông vắn, tuổi trẻ đã nên danh phận).

- Hiên môn đột khởi phụ nhân thiểu tiết.

(Hiên môn nổi u, đàn bà thiếu trinh tiết).

- Cơ phu tự lan tự hinh, phi phàm cốt cách

(Da dẻ thơm tho là cốt cách phi phàm).

- Khẩu nhãn tiểu nhi đoản thọ.

(Miệng nhỏ mắt nhỏ không sống lâu).

- Ta thán tại khẩu, bình sinh nhất nhất bất như nhàn

(Hay ka thán, suốt đời vất vả).

- Cổ nhi vô thần vị chi lộ

Lô nhi vô khí vị chi cô

Thanh nhi vô thần vị chi hàn

Hàn nhi vô khí vị chi vong

Quái nhị vô thần vị chi thô

Thô nhi vô khí vị chi khô

Kỳ nhi vô thần vị chi bạc

Bạc nhi vô thần vị chỉ nhược

Tú nhi vô thần vị chi suy

Suy nhi vô khí vị chư hư

Di nhi vô thần vị chi sũ

Sũ nhi vô khí vị chi chuyết

Đoan nhi vô thần vị chi ảm

ảm nhi vô khí vị chi bại

(Bài quyết này cần phải thuộc để biện nhân các danh từ thường lặp đi lặp lại trong tướng học như thanh hàm, quái thô, bạc nhược, tú khô v.v..).

- Khán nhân tưóng cách hữu quí khí, hữu tam điểu quyết

Nhất yêu thính thanh âm

Nhị yêu khán thần thái

Tam yêu quan khí sắc

Thanh thanh tắc thần thanh

(Xem quí khí vó ba quyết điểm:

Một là nghe tiếng nói

Hai là nhìn thần thái

Ba là trông khí sắc

Tiếng trong thì thần thanh).

- Thanh dục ưởng nhi trường

Thần dục tinh tuý nhi tàng

Khí dục thư hoãn nhi tĩnh

Nhược phản thử giả phát quí dã.

(Tiếng nói phải vang mà dài

tinh thần phải sáng suốt mà tàng ẩn

Khí chất phải ung dung và tĩnh

Nừu ngược lại không phải là quí).

- Dục xuyên khí nhân y

Tu sinh quí nhân thế

(Muốn mặc áo của người sang

Phải có một hình tướng quí).

Hết